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第六百五十八章 为我燃起神香

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    唐卡这时又踢了她一下,笑道:“还敢插嘴,就不怕老爷子让你住到羊圈里去?”

    “哼!才不会呢!”她笑着嘟起了嘴:“老爸才舍不得呢!再说了,你又不是羊,除非你是羊,为自己修一个羊圈,我还可以考虑考虑,哈哈!”

    老爷子笑了笑:“丫头,听你这意思,已经想自立门户啦?”

    “哪儿啊?”晴儿笑着摇了摇头:“我才没有这么快想住到羊圈里去呢?再说了,这家伙现在住在高楼里,连个羊圈都没有!不象咱们家,虽说是平房,但弄个羊圈是绝对没有问题的!”

    “哈哈!”众人皆笑,直到老爷子咳嗽一声:“扯远了啊!听你们小梅阿姨把课讲完,当心她直接朝你们扔黑板擦啊!”

    “哦!”晴儿应了一声,略带娇羞地瞪了唐卡一眼,这才继续专心听讲。

    小梅阿姨笑了笑,继续说道:“这还不算什么,西藏的女孩子,除了可以任意与男子交往。如果女孩子有了身孕,家里不仅不会歧视,反而会为家里增加人丁而很高兴。因为每增加一个人,就可以多分牦牛和羊,家里就增加了财富。如果女孩知道孩子是谁的,还可以向男方家里索要数量不等的牦牛作为补偿。”

    听到这儿,晴儿已经瞪大了眼睛,看着唐卡正冲自己坏笑,正想一拳抡过去,可斜眼看见老爸正板了脸看着自己,只能生生忍住了。

    小梅阿姨不为所动,说道:“所以,仓央嘉措既然把自己作为普通人对待,他就可以与其他男人一样,与自己喜欢的女子谈情说爱,这是不违背西藏风俗的。而且,他所接触这三个女子,都不是同时,而是前一个不可得才遇上了下一个。所以,道德上没问题,这也是藏人如此爱戴他的原因。”

    “即便放在今天,从仓央嘉措的情路历程来看,实在算不上滥情,尤其是在西藏这种男女感情约束比较宽松的地方。他的三个情人并不是同时的,而是分别在他的三个不同人生片段中出现,从这个角度讲,仓央嘉措对爱情称得上专一。”

    “人们只所以关注仓央嘉措的情史,主要还是因为仓央嘉措的圣者喇嘛活佛这个崇高而特殊的身份,或者说作为出家人的他是为何会拥有情人的?”

    “事实上,在黄教创立之前,藏传佛教一直都允许娶妻生子的。比如说,藏传佛教中有男女双修的欢喜佛,再比如说,藏传佛教创始人莲花生大士就有两个妻子。”

    “后来,黄教创始人宗喀巴大师来到西藏后,看到当地藏传佛教戒律松弛、乌烟瘴气,在藏民中的地位和影响很差,下大决心对藏传佛教进行了重大改革,首先就要求僧人戒酒戒色,禁止喇嘛结婚,所以才有了黄教喇嘛不许娶妻生子的戒律。”

    “正因如此,黄教也赢得了藏民信众的广泛支持,一跃成为藏传佛教中最具影响力的教派。”

    “在此之中,仓央嘉措出身于红教家庭,红教并不禁止喇嘛结婚,而仓央嘉措被认定为黄教的六世圣者喇嘛后,就与红教无关,丧失了谈情说爱的权利。因此从世俗的角度来看,仓央嘉措是非常值得同情的,更何况他还是一位才华横溢、多情善感的诗人呢。”

    唐卡和晴儿点了点头,对小梅阿姨在这儿适时作出的解释很是认可。这个道德层面的解释,看似简单,却极其重要。与之相比,完颜亮在道德上根本立不住脚,玩物者丧志,玩人者丧德。德都没了,连人都不配称,还想统治一国,这不是扯淡么?

    小梅阿姨感受到了他们的认可,所以稍微提高了声音:“不过,仓央嘉措没有想到,他的这种不守清规戒律、外出寻欢作乐,虽说敢作敢当,无所畏惧,但这只是在他的个人层面,对于更大的层面来说,有很多潜在的危机,已是山雨欲来风满楼。”

    “就在他雪夜外出的事情被发现后,看似小事,却对当时的西藏政局产生了深远影响。一直与藏王不对付的拉藏汗,以仓央嘉措不守佛教清规戒律为借口,攻击藏王寻访认定的仓央嘉措是“假圣者喇嘛”,要求清廷予以废黜。”

    “可实际上,藏王之所以能与拉藏汗抗衡,完全借重于六世圣者喇嘛的名义,一旦仓央嘉措称号被废,藏王的权力大厦立刻就会土崩瓦解,从而在政治斗争中陷于极其被动的局面。”

    “于是,而藏王为了维护自己的统治地位,不得不孤注一掷,与军事实力强大的蒙古王拉藏汗兵戎相见。结果可想而知,藏王被拉藏汗打败并处决,自此之后,仓央嘉措也就失去了靠山,他再也不能继续编织他的爱情之梦,甚至陷入了连生命都无法保全的险境。”

    “在这个时候,他思考了很多。对一个普通人来说,爱情是件很美好可以大胆追求的事情。但对他来说,是大逆不道的。他是活佛,不可以有着尘世间的儿女情感。为此,他内心充满着激烈的矛盾斗争,在这此写下过一首十分影响深远的诗。”

    “曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

    世间安得双全法,不负如来不负卿。”

    “虽然说最后,仓央嘉措和于琼卓嘎被棒打而分开了,甚至很多人还因此责怪于琼卓嘎,认为正是她的夜夜挽留,让仓央嘉措被执法喇嘛发现。可是,仓央嘉措从来没有埋怨过于琼卓嘎,他教导人们宽容对待她,给她一个自由归去的空间。”

    “从这一点上说,仓央嘉措还真是一个圣者。到如今,仓央嘉措与于琼卓嘎的爱情传说仍在四处流传,他们曾经幽会的那座八廓街黄房子酒肆,也因此身价倍增,引来无数游客观瞻。”

    “有趣的是,因为仓央嘉措情诗中将于琼卓嘎称为‘玛吉阿米’,这座黄房子酒家后来的经营者干脆将其起名为‘玛吉阿米’,并注册了商标,成为拉萨餐饮业的一块金字招牌。人们趋之若鹜地来到这里,既是追思仓央嘉措浪漫的爱情,还是羡慕美丽的艳遇。所以,玛吉阿米越来越被大家认为是一个真实女子的名字,也就不足为奇了!”

    话说到这儿,唐卡等人都以为小梅阿姨已经结了尾,因为这是从“玛吉阿米”被误认为是仓央嘉措情人的名字开始,又是以这个结束,头尾点题,堪称大家。

    却没想到,正当他们三个准备大声鼓掌的时候,小梅阿姨竟然意犹未尽,继续说道:“而几百年前的仓央嘉措,最后的结局又如何呢?他心目中最重要的女子,会是谁?”

    问出这个问题之后,唐卡等人都傻了,一篇前后点题、平铺直叙的好文章,竟然增设了这样一个别出心裁的反问句,真是精彩至极!这一下子,就把仓央嘉措三个情人的历程突显出来了!

    妙妙妙!真是太妙了!

    三人立刻大声鼓掌,为小梅阿姨这番精彩绝伦的“讲课”尽情喝彩!

    却不想,一波还须三折,好文章尽在多琢磨。此时的小梅阿姨,竟然还伏有后手,只见她双手轻轻向下一压,示意大家安静,然后缓缓说道:“其实,仓央嘉措被废黜圣者喇嘛身份后,被押解赴京。”

    “赴京途中,路过青海湖,望见蓝天白云,与湖水倒映,他又开始触景生情。他缓缓稳步,在湖边坐下。此时此刻,他想到的不是佛教经典,不是天下苍生,也不是与他曾有过刻骨欢爱、铭心缠绵的达娃卓玛和于琼卓嘎,而是与他相识最早、缘分最浅、分别最久的仁珍旺姆。”

    “他的初恋?”晴儿出声问了一句。

    “是!”小梅阿姨点了点头,说道:“在这样的情境下,他想起了仁珍旺姆,足见他对这个初恋情人是何等一往情深!也许他们当初因为年幼,从未欢好过一日,但感情却是最纯真的。在人生的最后时刻,仓央嘉措想到了她。又或许,他根本就没有忘却过。”

    “相爱而未能走到一起,未能给心爱的人幸福。也许,这就是仓央嘉措觉得这辈子最亏欠仁珍旺姆,而对她始终念念不忘的原因吧。”

    “呀!”晴儿发出一声轻叹,下意识地捂住了眼睛,以免泪水夺眶而出。

    小梅阿姨微微一笑,缓缓说道:“思念的深处,是最真挚的情感。仓央嘉措望向远方,写下了一首专门为仁珍旺姆而写的短诗。”

    “东山的高峰,见白云蒸腾天空。莫不是仁珍旺姆,又为我燃起神香?”

    说到这儿,小梅阿姨选择了沉默。

    因为已经数次提前鼓掌,唐卡等人已经不知道这是不是最终的结尾,所以也不敢再鼓,同样保持了沉默。任由小梅阿姨刚才念的那最后一句“又为我燃起神香”,在空气中飘荡,似乎从遥远的时空传递中,真的传来了藏香的味道。

    蓦然的,小梅阿姨略带低沉的声音又一次响起:“让人觉得充满敬意而又饱含遗憾的是,一代尊者仓央嘉措,就在念诵完这首写给仁珍旺姆的诗歌之后,坐化圆寂了!”

    “天啊!”晴儿发出一阵惊呼,泪水已经止不住,直到一旁的唐卡拍了拍她的肩膀,才稍微平静了一些。

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